Brahmacarya e il quarta parte yama (limitazione, castita ovverosia armonizzazione delle relazioni interpersonali) negli Yogasutra di Patanjali e oltre a precisamente significa «vivere in Dio»: consiste nel provare la presenza divina in ciascuno vicenda ed con qualsiasi minuto, trasformando ogni accaduto per un atto divino affinche conferisce fitto significato alla nostra esistenza; qualsiasi eccedenza e renitente all’ideale del brahmacarin, cosicche tanto rubare, addormentarsi, urlare: il Brahmacarya affranca l’uomo dalla prigionia dei sensi.
L’essere affabile e gravato dall’angoscia, attanagliato dell’incapacita di giungere verso racchiudere il senso della persona; piuttosto di fermarsi per ambire si rivolge all’esterno, cercando il piacere mediante ciascuno condizione: non mangia verso custodire con salve il cosa, non si accontenta di acconsentire la bramosia naturale ciononostante ricerca tutti veicolo attraverso spingere un palato in precedenza esaltato; ed e percio a causa di ciascuno esperienza, considerato il sesso.
L’uomo ha verso propensione opulenza, riuscire, tecnica avanzata e presente lo porta, nella sua superbia, per sentirsi superiore agli prossimo animali; e certamente vivace, eppure quale avvezzo fa della sua ingegno? Malgrado la ricchezza, alla morte della cintura si ritrova libero, indigente.
Scopo non fermarsi? motivo non accordare opinione alle domande giacche sorgono dall’animo? Soltanto ascoltando l’«altro», l’essere comprensivo ha la facolta di provare le forze cosmiche in quanto sostanziano qualsiasi succedere e di collegare per comprendere il significato dell’esistenza.
Il Karma Yoga
Qualsivoglia timore e accaduto del precedente ci legano severamente al nostro karma recentissimo, nondimeno particolare di sbieco la stessa avvenimento, mentre e compresa ed agita per sistema onesto, e realizzabile ricongiungersi unitamente il totale.
Vivekananda considerava l’essenza un salto a qui del Karma Yoga la ancora dignitoso delle Vie Spirituali. La Bagavadh passeggiata e un epitome concretamente ristretto di attuale Yoga. Motivo? Mediante effetti, una delle caratteristiche fondamentali degli insegnamenti indu e il buon direzione e la semplicita immediata, ed se cio non invalida l’altissima animo delle loro tradizioni.
Domenica 17 maggio 2009
Non e possibile acciuffare il accezione della legislazione del karma, nel caso che come minimo non si e – con moderazione bastevole – intuita la natura delle cose universali: che e uno basilare, olismo continuato, identificazione somma dell’apparente brano mediante il compiutamente. La ripercussione di qualunque valido e di tutti ispirazione prodotti da noi avviene e si risolve, alla morte, mediante noi stessi soltanto in il prodotto giacche non esiste sistema di perpetuita tra l’illusione di una persona distaccata dal rimanenza dell’esistenza e quest’ultima. Il imbroglio astuto e difficoltoso della legge del karma, ciononostante, non costituisce lo aspirazione principale del corrente pezzo; dovra, dubbio, venire rimandata ad singolo dei prossimi.
Uno degli aspetti del buon direzione della principio indiana si riferisce al proprio atteggiamento di eseguire la celata viso del spettatore ecologico d’ognuno di noi. La diritto della reincarnazione costituisce il formidabile contenitore di una totale concepimento di cause, da dose dell’individuo, giacche si annodano agli effetti evidenti di codesto conveniente vivo naturalistico. Sopra poche parole, l’io e il moto di qualunque propria esecuzione; ma, una turno tempo la appoggio che la produce, l’azione stessa diviene il stimolo dell’io. Si tronco di un gioco delle parti del tutto intoccabile.
Vedi, se potessimo balzare l’istantanea della vitalita di ciascuno purchessia con di noi, quanto verrebbe alla chiarore – arcanamente parlando – sarebbe un realizzazione ossessione e assai difficile da disordinare, nei suoi elementi costituenti. Immaginate una lotteria acerba, e supponete di imporre scindere con le vostre stesse mani il suo cuore dalla ciccia attualmente acerbo. Il prodotto di attuale competente mostrerebbe la pezzo dura e primario del successo, bensi insieme massicci frammenti di sostanza che fanno un tutt’uno con egli; alquanto e praticamente sgradevole separare il nocciolo dalla hinterland, in quale momento i tempi non sono quelli giusti. L’esempio – manifestamente zotico – indica, insieme una certa ordine, il rendiconto che ognuno di noi ha per mezzo di il conveniente nuovo karma. Desiderare rinunciare ad esso, con metodo impulsivo, violento ed irragionevole costituirebbe un’azione paragonabile per quella affinche abbiamo assai poco desiderato, per richiamo alla pesca acerba.
